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ⓘ Triforium




Triforium
                                     

ⓘ Triforium

Le triforium est un passage étroit aménagé dans lépaisseur des murs au niveau des combles sur les bas-côtés de la nef d’une grande église. Utilisé essentiellement en architecture médiévale, le triforium est un composant essentiel de lélévation interne dans larchitecture gothique.

Situé au-dessus des grandes arcades ou des tribunes, ce passage qui horizontalise lélévation interne ouvre sur lintérieur de lédifice nef, transept ou abside par une série régulière de petites arcades qui occupent toute la largeur de la travée triforium continu ou seulement une partie. Par son étroitesse et sa construction, le triforium qui na pas de vocation liturgique se distingue fondamentalement de la tribune, qui est une galerie supérieure.

Un faux triforium est une arcature à jour ouvrant sur un comble sans quil y ait passage ou une arcature aveugle plaquée contre le mur au-dessus des grandes arcades, simulant un triforium.

                                     

1. Historique

Lhistoire de larchitecture religieuse est notamment marquée par lévolution de lélévation interne des églises.

Léglise dans larchitecture romane peut avoir une seule élévation un étage de grandes arcades, une double élévation deux étages: grandes arcades et tribunes ou une triple élévation trois étages: grandes arcades, tribunes et fenêtres hautes.

Au début de la période gothique, certaines églises ont une élévation à quatre étages, grandes arcades, tribunes, triforium et fenêtres hautes. Le développement de larc-boutant qui a pour fonction le contrebutement de lédifice voit la disparition progressive des deux éléments qui avaient ce rôle dans larchitecture romane, les contreforts et les tribunes, ces dernières étant alors remplacées par le triforium. Initialement aveugle, restant ainsi fidèle aux élévations tripartites.

Les historiens de lart, sur la base de découvertes de traces de badigeon révélée sur les élévations intérieures, pensent que les arcatures aveugles des triforiums étaient ornés de couleurs. Elles devaient être sources de lumières autant quun vitrail tant par la nature lumineuse du matériau que par les peintures qui composaient une couronne céleste autour du sanctuaire.

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